Monumenten "categorie" L'esprit d'escalier

Categorie Archieven: Monumenten

Rimbaud - L'homme aux Semelles devant / nl vent

Maandag 24 December, 2007

H oe moet het monument eruit ziet als een dichter, die verwierp de leeftijd van achttien jaar, de poëzie en de rug? Voor een dichter van de Stefan Zweig zei: "Zijn ademhaling was zo heet dat de was smolt in zijn handen, in plaats van aan te passen aan de vorm. De literatuur, de kunsten waren te zwak om de onuitsprekelijke volledig zeggen. En hij gooide het weg, met achttien jaar "-" Poëzie was voor hem niets anders .. Gewoon een reddingspoging, een uitlaatklep voor de dringende-overschot Vitaltät, slechts een poging onder andere, en de eerste poging " ^een Dus hoe moet men Monument look voor Arthur Rimbaud, die al zijn manuscripten in zijn bezit zijnde zegel verbrand op een brandstapel, wiens poëzie is alleen bekend bij de postume initiatief van de vroegere vrienden van een groot publiek? Zeker een man op een voetstuk met een opgerolde perkament papier of een pen in de hand en met zijn gezicht naar het voorbeeld demonstratieve vooruitziende blik de rusteloze en gedreven Rimbaud zou geen recht doen op alle. Een antwoord op de vraag hoe dan eruit zou kunnen zien zoals een monument, is te vinden in het vierde arrondissement van Parijs, het Quartier de l'Arsenal ² op de Place du Pere Teilhard de Chardin, schuin tegenover het Pavillon de l'Arsenal. De lokale plastic is het resultaat van de strijd van de Franse beeldhouwer Jean Ipousteguy ³ met de persoon en het werk van Arthur Rimbaud. Na de stad Parijs Ipousteguy met de oprichting van een monument voor Rimbaud had opdracht, eind 1983 ontworpen, eerst een kleine sculptuur met de werktitel "Maquette Rimbaud" ^vier van gips en karton ⁵ , uit hetzelfde jaar, de kleine bronzen met de titel " Esquisse Rimbaud " ⁶ uitkwam. Ook in eind 1983 gemaakt Ipousteguy Portätstudie optie getiteld "Etude visage Rimbaud" ⁷ op. Uit dit voorbereidend werk aan het begin van 1984 hebben de betrokken grootschalige sculptuur, die uiteindelijk werd in 1985 uitgebracht op Blanchet in Parijs. Het bronzen beeld is 2,2 m hoog, 4,6 m lang en 1,8 m breed, ⁸ en is getiteld: "L'homme aux Semelles devant", dat vertaald wordt als: "De man met de voeten vooruit" of "The Man vooruit met de zolen. " Het is bedoeld om te worden genoemd een toneelstuk op de naam waarmee zijn minnaar Verlaine, namelijk: "L'homme aux Semelles de vent" ⁹ , dat wordt vertaald als: "De man met zolen van wind" of " De man met zolen van wind "of" De man met de gevleugelde voeten van wind. " Blijkbaar mensen lijken de aard van een eerbetoon niet herkend als ze de titel van het beeld niet juist te hebben. Deze eigentijdse uitstraling dan gedwongen om de wereld te informeren door middel van een witte correctie pen het zogenaamd juiste versie ¹⁰ . Uiteraard houden deze mensen is het eigenlijk mogelijk dat de maker van de sculptuur, die inderdaad worden gezien als nog uitvoerig hebben behandeld het onderwerp moet worden gecrediteerd in de titel van zijn werk een goed begrip van de fout en een daaruit voortvloeiende set fout gekraakt zullen de is goed verdragen tientallen jaren door ambtenaren in Parijs. Niet in de zin van de proeflezers waren goed van bewust dat dit een bewuste wijziging is een verdere ontwikkeling en overdrijving, een woordspeling - maar een eerbetoon. Bij het zien van de sculptuur is de eerste divisie van Rimbaud Lichaam in het oog. Deze verontrustende presentatie geslaagd Ipousteguy een opvallende symboliek van de innerlijke strijd van Rimbaud, zijn onstuimige natuur, zijn rusteloosheid en zijn gedreven. En wat meer is natuurlijk om te gebruiken als een symbool voor een van de grondleggers van de literaire symboliek te eren? Gezien ook de etymologie van het woord symbool, het gebruik van dit stijlmiddel lijkt nog van toepassing. Het Griekse grondwoord symbolon (σύμβολον) de betekenis van "functie, karakteristieke, bezienswaardigheid" is een vorm van symballein (συμβάλλειν), wat betekent "om samen te gooien, maken, toe te voegen," betekent. Symbolon oorspronkelijk overeengekomen werd tussen de verschillende persoonlijke identificatienummer. Dit werd verbroken door ringen, gebroken glas en dergelijke. Met de exacte pasvorm van het individu om hun eigenaars Anfügestücke weer herkend. De fragmenten dus de belichaming van de eenheid. Het is duidelijk dat symboliseren de gebroken helften van het feit dat vrienden in het oude Griekenland voordat ze uit elkaar voor een lange tijd, hun namen gekerfd in een stuk gebroken toen en het brak. Elk droeg een half met hem dan. Een symbool is dus een indicatie van karakter, en verder gelegen punten zelf. De twee delen zijn enerzijds uiteraard slechts fragmenten hebben echter de relevantie en de uiterlijke verschijningsvorm, maar ook 'symbolisch "in vriendschap en punten de scheiding en verlangen. Zo kan voor het blok door middel van het symbool in een eenvoudige en abstract een complex voorwaarde dat anders een langere tekst of een expliciete weergave vereist, omdat wanneer hij nog zo gemakkelijk kan realistisch weergegeven. Deze kan worden verwezen naar een ontoegankelijke, verborgen en de onderliggende werkelijkheid. Gezien Ipousteguy heeft een breuk door het lichaam van Rimbaud Symbool gemaakt in het heden in de oorspronkelijke betekenis van de benen aan de romp Anfügestück. Aan de boven-en onderlichaam weer in elkaar, het Rimbaud had buiten in zijn staat. Maar het falen van het lichaam toont hier zijn interne toestand en de daaruit voortvloeiende levensstijl, zonder dat de symboliek dus niet vertegenwoordigd zou zijn in een statische visuele vorm. Ipousteguy gemaakt, zodat zowel in de oorspronkelijke betekenis, een symbolon en in de huidige betekenis van een symbool. meer>

Arthur Rimbaud. Leven en poëzie. Overgeboekt van KL Ammer. Geïntroduceerd door Stefan Zweig. Leipzig, 1921, blz. 18 en 8 [ ← ]
Deze wijk is gelegen, zoals de naam al aanduidt, dat oorspronkelijk de koninklijke wapens en munitie. [ ← ]
* 1920 † 2006 [ ← ]
Rimbaud model [ ← ]
30cm hoog en 50cm breed [ ← ]
Ontwerp Rimbaud, 29,5 cm hoog, 49cm lang en 29cm breed [ ← ]
Study, "Rimbaud gezicht" [ ← ]
Lipp, Michael Jean Ipousteguy - De plastic werk 1940-1992, S.537. [ ← ]
"In een reactie op Sait, Rimbaud surnommé a ete 'l'homme aux Semelles de Vent Arthur Rimbaud". "- Rondt oeuvres / correspondentie. Parijs, 2004, S.CXXXII. [ ← ]
Figuur [ ← ]

Aandeel

Luther en de Reformatie

Woensdag 31 Oktober 2007

Een n ter gelegenheid van de Reformatie vandaag de Dag van zullen worden genoteerd op dit punt een criticus van de kerk aforisme Karlheinz Deschner:

"De heiligen Luther aan de kaak als een mythe. Legenden van de Bijbel, merkte hij op, de duivelen geloven het ook, over hekserij en, ook op de Ketzervertilgung, op anti-semitisme, de oorlog dienst van de slavernij, de vorsten. We noemen het:. Reformatie " ^een

Als dat geen reden om feest te vieren ...
De afgebeelde, de hervormer Maarten Luther presterende plastic komt van Otto Lessing ² . Het is gelegen aan de noordelijke kant van de Sint-Michielskerk of - in andere woorden - bij de hoofdingang gezien vanaf de linkerkant van het gebouw. Lessing gemaakt het beeld in 1912 - in zijn laatste jaar. De cast zorgde voor de "naamloze vennootschap Gladbeck" uit Berlijn Friedrichshagen.
Als groot-achterneef van Gotthold Ephraim Lessing, bood het zelf, natuurlijk, dat zijn grote-grote oom Otto Lessing was een gedenkteken, vooral omdat een ander familielid van het Komitee hoofd Lessing, die had uitgeroepen 1886 een wedstrijd voor een monument voor Lessing. Van 1887-1890, Otto Lessing, een marmeren beeld van de grote dichter en twee allegorische figuren in brons: zelfs het genie van de mensheid, en ten tweede, de allegorie van de kritiek. Het monument werd opgericht in 1890 in de Tiergarten in Berlijn geopend, waar het nu nog staat. Veel van de sculpturen gemaakt door Otto Lessing en sculpturen zijn vernietigd tijdens de Tweede Wereldoorlog, de architectonische sculpturen op de tweede Gewandhaus in Leipzig of verlichting op de Berlin City Palace en de Roland Fountain in de Berlijnse wijk Tiergarten. Een interesse die door zijn ruiterstandbeeld van keizer Wilhelm I, werd ook gesmolten. Een andere figuur van Martin Luther en Philipp Melanchthon, een Lessing had gemaakt in de jaren 1890 voor de Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche, waar ze werden verwoest tijdens een luchtaanval.

Deschner, Karlheinz: Ergernissen - aforismen. Reinbek, 1994, pagina 74 [ ← ]
* 1846 † 1912 [ ← ]

Aandeel

Ook ingediend (0)

Le Passe-muraille

Maandag 22 Oktober 2007

Een bseits van de drukte binnen Heilig Hart ligt op ongeveer een halve kilometer ten noordwesten van het, er een soort waar de Rue en de Rue Girardon Norvins, Place Marcel Ayme, genoemd naar de Franse toneelschrijver en verteller. Hij woonde vanaf zijn geboorte in 1902 tot aan zijn dood in 1967 in Montmartre in de Rue Norvins nummer 26 In zijn eer, was niet van deze huisnummer van de Place Marcel Ayme nummer 2 In zijn huidige structurele vorm van de plek was al in zijn leven als een inkeping in de Rue Norvins. Hij werd dus gemaakt voor hem louter nominale en omvat alleen het huisnummer. Dankzij deze inkeping kan slagen in deze zeer elegante oplossing. Maar deze eer werd alleen gelaten, hier niet te stoppen. De beroemde acteur, regisseur, choreograaf, schilder en beeldhouwer Jean Marais creëerde een bronzen standbeeld van de held van korte verhaal Ayme's "Le passe-muraille" van de 1943 ^een , die werd ingehuldigd in 1989.
Deze held genoemd Dutilleul, die als bij toeval leefde slechts twee straten verwijderd van zijn Schepper op de derde verdieping van de Rue d'Orchampt nummer 75 en was een vrijgezel, maar ook de derde klasse officier in het ministerie van Financiën. Omdat hij een stroomstoring op de leeftijd van 43 jaar uit, dat hij een zeer ongebruikelijke gave had. In feite is dit de stroom uitvalt, hij betast in het donker voor een tijdje en bevond zich plotseling op de trap weer, zonder evenwel, dat hij gepasseerd door een deur. Als de deur was op slot van binnenuit, om te zien Dutilleul gedwongen om terug te keren naar de weg naar zijn appartement, waar hij gebleven was het lijkt. En kijk, hij kwam eigenlijk door de muur terug naar zijn appartement.
Nu echter, Dutilleul van zijn natuur weer dien aard zijn dat het dit geschenk meer vervreemd dan avonturen rijden, zodat hij de volgende dag in deze zaak een arts bezocht met een "spiraalvormige verharding in de reactor wand van de schildklier" gediagnosticeerd en zijn pillen voorgeschreven, van de "tetravalent duizendblad extract, gemengd met rijstmeel en Zentaurenhormon" bestaan en werden twee keer genomen per jaar. Dutilleul nam de eerste tablet, afgezet de rest in zijn nachtkastje en dan vergat dit incident en zijn bovenmenselijke mogelijkheid voor een heel jaar.

Maar een verandering in zijn leven moet hij tot recall erg dan hij dat er een nieuwe baas genaamd Lecuyer, dat zich in een frisse wind door de afdeling en veranderde het soort dingen, en formuleringen is kreeg dat zijn ondergeschikten in hun brief gebruikt. Dutilleul maar kon absoluut niet aan gewend en altijd viel terug in de conventionele, meer beleefd termen. Vanwege deze eigenzinnigheid, werd hij gedegradeerd van Lecuyer in een kleine berging, die rechtstreeks naar zijn kantoor. Omdat Lecuyer Dutilleul lastig gevallen bleef herinneren dat op een dag zijn genie. Herhaaldelijk heeft hij stak zijn hoofd door de muur vanaf dat moment zijn baas en vervloekte hen. Maar altijd als Lecuyer haastte zich na zo'n verschijnsel waarbij Dutilleuls hokje, dat hij ze goed vond aan zijn bureau op het werk, zodat Lecuyer moest zijn geestelijke gezondheid te twijfelen. Dutilleul uitgevoerd dit spel tot Lecuyer werd uiteindelijk opgenomen in een psychiatrisch ziekenhuis.
Eigenlijk, ja het zou Dutilleul kan het bij laten, werd hij een hekel aan zijn tirannieke baas, maar nu er aan de hand. Maar Dutilleul had geproefd bloed en was al aan het denken over de mogelijkheden van zijn vermogen. Hij bewoog zich nu op de bank overvallen en was op zoek naar een bank naar huis na het andere, zijn zakken vol met geld en andere waardevolle spullen. Al snel alle delen van Parijs kende de indringer, de politie gewoon niet te krijgen om aan te raken. De rover, die altijd verliet zijn weerwolf pseudoniem "Garou Garou," geschreven op het delict, werd al snel de stad en ook naar het kantoor deze week. Dutilleul dus moest toezien hoe zijn collega's zijn vol bewondering voor deze "Garou Garou," uitgedrukt. Uiteindelijk kon hij het niet langer uithouden en pochte met zijn collega's zeggen dat hij zelf dat "Garou Garou," was wat ze geloofden, en zeker niet Dutilleul in plaats daarvan voortdurend gepest.
De volgende nacht, Dutilleul was dan ook doelbewust Einbbruch te vangen in een juwelierszaak aan zijn collega's laten zien dat hij eigenlijk was "Garou-Garou". De volgende ochtend was er zijn foto op de voorpagina's van kranten en hijzelf in de gevangenis. Hij was directeur en directeur herhaaldelijk voor de gek gehouden door simpelweg het verlaten van de gevangenis, omdat hij blij en in het buitenland, had echter het ontbijt in de kamer of het appartement van de ondergebracht gevangenis directeur. Op een gegeven moment, maar hij was moe van en verliet de gevangenis op de lange termijn, worden voorgelegd aan een ander uiterlijk en nam een nieuw huis in de Avenue Junot ² , rechts om de hoek van zijn voormalige appartement. Hij was op zoek naar een nieuwe uitdaging voor zijn regering, na de dikke muren van de gevangenis was inderdaad voorgesteld geen belemmering. Hij zweefde voor een reis naar Egypte, waar hij van plan was om te proberen op de muren van de piramiden. Maar eerst nam hij enige tijd onopgemerkt in Montmartre. meer>

Dit verhaal verscheen in Duitse vertaling in 1949 door Rowohlt Stuttgart / Hamburg / Baden-Baden, onder de titel "De man die kon lopen door muren en andere Parijse Scheherezaden." [ ← ]
Dit is de manier om de voortzetting van de bovenstaande Norvins Rue, die leefde in de Marcel Ayme. [ ← ]

Aandeel

Tagged Denkmal , Film , Literatur , Paris , Plastik | Comments (0) Ook ingediend in film , literatuur , Parijs , beeldhouwkunst | Tagged gedenkteken , film , literatuur , Parijs , beeldhouwkunst | Reacties (0)

Ex septentrione lux ...

Woensdag 27 Juni, 2007

Vrijheid van godsdienst voor de wereld / gered Breitenfeld / Gustaaf Adolf en de christelijke held

Dit is de leeuw van het Noorden / Van welke u zo lang gezegd / Dat zal hij plotseling breken / Wanneer is de kerk geklaagd over meistn / Dat hij, de meedogenloze / En onbekend grawsamkeit / De vijanden van Christus mögte straffn / Met God en ridderlijke Waffn / En de rettn bedrengte Häufflein / In extreme gevaar en Nöthn. O gelovigen die bidden nu Kan / De leeuw vol vertrouwen Greiff de vijand / beschermgod van de oude kerken / Kan ons via deze Gedeon / Eretten Auss de handen van de vijand / En ze vallen met minachting en schaamte / Dat onze mond vol lach Frey / En onze Zung roem volledige SEY / Door de helden van de hoogste noodzaak / heeft ons gered van de ware God. ¹

De "Loew van Midnight" is de Leeuw van het Noorden (Gustaaf Adolf), zoals 's morgens voor het oosten, het zuiden en het westen is geopend voor lunch voor het diner. De Latijnse uitdrukking triones september is de naam van de Pleiaden. De letterlijke vertaling is echter de zeven Dreschochsen. De Romeinen noemden het sterrenbeeld zo omdat de zeven helderste sterren van het sterrenbeeld te bewegen rond de poolster, zoals ossen aan de kaapstander van een dorsmachine. Dit is om te bewaken ossen bovendien de rol van de naburige sterrenbeeld Boötes, ook wel stier chauffeur. ^twee Pleiades is de Griekse naam voor de Pleiaden, die wordt afgeleid uit de Griekse mythologie. Pleiaden werden namelijk genoemd, de zeven dochters van Atlas en Pleione van Oceanide. Door hun afstamming van Atlas ze zijn ook bekend als Atlantiërs. Volgens de mythe van Zeus als de Pleiaden, werden Seven Sisters overgebracht naar de hemel om hen te redden van de strikken van de jager Orion, maar zelfs daar worden ze nog steeds achtervolgd door Orion, die constellatie is ongeveer 30 ° ten zuidwesten van de Pleiaden. De Pleiaden zijn zichtbaar vanaf ongeveer half september tot eind april op het noordelijk halfrond, dus ze staan als een synoniem voor de hemel naar het noorden. meer>

Gedicht zoals het is herdrukt in de informatie vitrine bij het monument, auteur onbekend. [ ← ]
Het sleutelwoord ex septentrione lux (uit het noorden [is] het licht) in eerste instantie gerapporteerd door de tussenkomst van Gustaaf Adolf in de Dertigjarige Oorlog en de redding was dus terug naar de protestantse zaak. Hervat het gezegde tijdens de grote slag in 1813, toen Zweden de alliantie tegen Napoleon (bijvoorbeeld in een lijn van poëzie, Theodor Körner: Hel van het Noorden breekt het licht van de vrijheid) toegetreden. Later is het modewoord in nationalistische kringen, Noord-, Oost-en Centraal-Europese landen als een specifieke uitdaging voor de toen heersende theorie is Ex Oriente Lux gebruikt. De volgelingen van dit advies, op basis van nationalistische denken was de oorsprong van alle cultuur in Noord-Europa en Duitsland als locatie en vervolgens verspreid naar het zuiden. Ondanks intensieve inspanningen, met name in de jaren 1920, onderzoekers waren in staat volkse nooit in staat om overtuigend bewijs voor deze theorie onhoudbaar archeologisch te vinden. Vetreterin deze "ariosophy" was onder meer de beruchte Thule Society . Na de Tweede Wereldoorlog zijn beide geschikt herdrukken van oudere werken, met name uit de tijd van de "Derde Rijk", maar ook recente werk is verschenen in de eerste plaats in de uitgeverij van het extreem-rechts. In hen is de vermeende cultuur van het maken van programma "Nordic" of "Germaanse" volkeren al in de prehistorie en de vroege geschiedenis van de oude beschavingen (zoals de Grieken, Filistijnen, Feniciërs en de Egyptenaren), waarin staat dat hun superioriteit of de afdaling van de eerste. Een van de bekendste pleitbezorgers van de ex septentrione lux Jürgen Spanuth wordt geteld in 1953 in zijn publicatie De doorzeefd Atlantis de Atlantis in de Noordzee gelokaliseerd en postuleerde een Bronstijd volkeren van Noord-Europese immigratie in de Middellandse Zee. Als een vroege voorstander van de Zweed Olof Rudbeck hier Nordismuswird Elder (1630-1702) beweerde dat Atlantis was gevestigd in Uppsala. [ ← ]

Aandeel

Tagged Denkmal , Geschichte , Religion | Comments (0) Ook ingediend in Geschiedenis , Religie | Getagged gedenkteken , geschiedenis , religie | Reacties (0)

Tot bedwelmende golven van zalige schoonheid van de herfst Weltentag

Zondag 10 Juni, 2007

Wij verkondigen aan u:
De betekenis van de schoonheid van de aarde aan het lichaam als Graubünden
Droom van het gezegend en Traumeslustgebärde om vast te stellen in het licht van de gang
Liefde glamour en het creëren van rijkdom 's ochtends bloemvormen klinkt aandeel liedjes
De behoefte aan Demant verenkleed
Vanaf de 's werelds kristallijne grond stilte
gelijkenis met glans ontsteken en spiegelen aardse visies Allgestalt
und am Gram des Nichts der ewige Riegel
ist der Schönheit heilige Gewalt
Wir entsenden euch:
Der Sinn der Erde soll in euch sich neuer Klarheit zünden
Hehrer Schönheit herrische Gebärde sollt ihr streng der dumpfen Welt verkünden
Denn verheissen ward:
Der Ewigkeiten erster Ring ist feierlich vollendet
wenn dem fernsten Ding und allen Welten ward des Schönen Botschaft zugesendet
Seid ihm Boten!
Traumgeführt umflogen von der Lustgesichte Schwingenschlag
Seid ihm Künder!
Bis in trunkne Wogen schönheitsselig sinkt der Weltentag

Het is dus niet vrij van aarzeling, geschreven in de ramen van de vestibule van het College voor Schone Kunsten van Hamburg (HfbK). De tekst wordt geflankeerd links en rechts van het display van een vrouw die op zijn beurt weer omringd door de afbeelding van twee mannen. De ramen zijn gemaakt door de Oostenrijkse schilder en graficus maar ook medewerkers van de Wiener Werkstätte Czeschka 1913th
In hetzelfde jaar het college intrek in het gebouw, ontworpen door Fritz Schumacher. Nadat de school was gebombardeerd tijdens de oorlog, werd herbouwd in 1955, voorbeeldig.
Hebben blijkbaar overleefde de nouveau-achtige voorstellingen van een vrouw en een man uit 1912, die op de binnenplaats waren op de straat ligt tegenover elkaar geïntegreerd in de gevel, zodat ze lijken te kijken naar elkaar. Daarnaast is er een standbeeld van een vrouw in de voortuin, dat wordt omringd door drie kinderen - twee meisjes en een jongen. Terwijl de meisjes lijken te schuilen met hun moeder, het is bijna alsof de jongen is beschermend voor zijn moeder.
Bovendien is op een hoek post van een zijwand, een beeldhouwwerk dat dezelfde vertegenwoordigt van alle vier de perspectieven, te weten, een jongen op een paard onder een baldakijn van rozen. Maar dat is niet genoeg is, wordt het kanaal ligt de richting van de Eilbek gevel voorzien van drie andere sculpturen. Dit is een fantastische, geknield op handen en voeten met de manen krullend paard en affakkelen neusgaten, en een goed op handen en voeten, knieën ram, die ook fabelachtig vertegenwoordigd gedekt. Ten slotte is het reliëf van een naakte vrouw omringd door fruit is op de gevel.
Helaas komt men hier weer op een plaquette die zal worden herinnerd voor een van de nazi-misdaden. De nazi's zijn niet gespaard in hun onmenselijke en totaal hersenloze rassenhaat, deze zelfde middelbare school. De jury merkte op de offerte die ontvoerd van daar naar Auschwitz en vermoord Professor Friedrich Adler is, zou bovendien, evenals hierboven geciteerde gedicht ook bij uitstek geschikt als motto van de universiteit:

ons leven zou zijn ongelukkig als we niet van nature voor in de fantasie, de verbeelding.

Meer>

Aandeel

Tagged Architektur , Denkmal , Hamburg , Kunst , Skulptur | Comments (0) Ook ingediend in de architectuur , Hamburg , kunst , beeldhouwkunst | Tagged architectuur , monumenten , Hamburg , kunst , beeldhouwkunst | Reacties (0)

"... Laten we niet weer terug op het het juk van de slavernij!"

Vrijdag 13 April 2007

D e monument herdenkt de Slag om Möckern - een strijd van de Slag van Leipzig. Dit werd op 16 Oktober 1813 won de door de Franse elite troepen onder maarschalk Marmont aan het fort ontwikkelde dorp Möckern (in het noordwesten van Leipzig) van de Silezische leger, onder leiding van hun commandant Gebhard Leberecht von Blücher ("Maarschalk Voorwaarts") en door de Pruisische legerkorps onder Johann David Ludwig Graf Yorck von Wartenberg . Sommige 10.000 Franse en 5.000 Pruisen bij het bloedbad hun leven. Deze overwinning hielp dat Napoleon moest een vermindering van de grenzen van zijn troepen de strijd boog te maken. Op 19 Oktober, Napoleon werd uiteindelijk verslagen door de coalitie.
De Saksische koninkrijk behoorde met 1806 min of meer gedwongen hechting aan Confederation (Confederation du Rhin) aan de bondgenoten van Frankrijk en werd dus verplicht om Napoleon grote militaire contingenten te bieden. In ruil daarvoor keurvorst Friedrich August I was (de Rechtvaardige) werd verheven tot de koning. Saksen was de Franse tegenzin en onder dwang, maar was niettemin van mening door de overwinnaars als medewerker en had te vrezen, zoals het om gestraft te worden door het Congres van Wenen. Het doel was om Pruisen, in de loop van de afronding van zijn grondgebied, het Koninkrijk van Saksen op te nemen als een geheel, dat succesvol was, niet omdat het niet het belang van Oostenrijk en Frankrijk (de monarchie werd hersteld) overeen met de worden versterkt Pruisen niet meer dan nodig . Het saldo van Europa op het spel stond.
Immers, Pruisen is gedaald tot ongeveer 57%, maar de Saksische grondgebied en 42% van de Saksische bevolking, een stijging van ongeveer 2 miljoen inwoners, slechts 1,2 miljoen mensen leefden. Het gebied aldus verkregen was "provincie van Saksen", en komt overeen met grote delen van federale huidige staat van de deelstaat Saksen-Anhalt. Niet alleen daar, de mensen gevoeld als een "must-Pruisen."
Als troost voor het niet helemaal Saksische te hebben Pruisen werden toegekend in de westelijke gebieden van aanzienlijke proporties, te weten de provincie Westfalen en de Rijn provincie, met als bijkomend voordeel dat dan ook de katholieke bevolking in de tot nu toe vrijwel uitsluitend protestantse Pruisen aanzienlijk toegenomen.
Onder de Saksen werd een lid van Pruisen afgestaan gebieden in aanvulling op Merseburg, Naumburg, Mansfeld en Wittenberg Querfurt ook, de oude hoofdstad van de verkiezingen Saksen - zo ursächsisches gebied. Saxon - Universiteit Leucorea ("leukos" = wit in de stijl van "geavanceerde" = witte berg) samengevoegd met de Pruisische universiteit van Halle voor de Verenigde Friedrich-Universiteit Halle-Wittenberg in 1817 door Luther en Melanchthon werd wereldberoemd.
Het dorp Möckern nou, dat is al lang uitgegroeid tot een buitenwijk van Leipzig (01 oktober 1910 annexatie), was een van slechts 300 inwoners in 1813 en behoorde tot het landgoed er gevestigd. Na de slag, is de plaats bijna volledig verwoest (15 huizen en landgoederen, het gemeentehuis, de school, de herder het huis, en waarschijnlijk de molen). Daarnaast heeft de gemeenschap had in april 1813 tot het afsluiten van een lening van 300 kronen, te vermaken op dit moment in vieren Russische troepen. Misschien is het collectieve geheugen van de bevolking Möckerns had herinnerd dat het niet was zelfs 200 jaar geleden dat de Zweedse troepen tijdens de Dertigjarige Oorlog in 1637 Möckern in brand gestoken. Eerder in het jaar 1631 goedgekeurd door Tilly de troepen bij het beleg van Leipzig Möckern, waar ze gooide een kamp. Immers, deze werden door 21.000 soldaten en 11 000 ruiters veilig, werd het voedsel opladen Möckern een grote economische last. Maar Möckern woonde later aangevuld met het leger, zoals met name in 1877 na twee jaar van de bouw, de infanterie kazerne en was al snel na de 7e Royal. Saxon Infanterie Regiment "Prince George" nr. 106 werd daar gestationeerd. Na untergbracht waren op het terrein na de Eerste Wereldoorlog, beveiligingsbedrijven, de barakken dienden na de Tweede Wereldoorlog tot 1949, zoals vluchtelingen en ontheemden kampen, evenals een quarantaine kamp voor terugkerende soldaten. Vanaf 1952-1956, de kazerne gehuisvest eenheden van de People's Police. Van 1956-1990 ten slotte het leger eenheden werden er gehuisvest. Voor een jaar het leger maakte gebruik van de kazerne voor een civiele doeleinden werd geleverd. Sinds 1991, gelegen op de voormalige militaire gebied, het Nationaal Verzekerings Instituut van Saksen, in 1997 de bouw van de Leipzig kantoor. Samen met andere instellingen er gevestigd, het complex is nu het sociale centrum van Leipzig.
Maar terug naar de eerder genoemde monument. Dit is nu voor de kerk van de Verrijzenis, op 10 Ingehuldigd in november 1901 als nood-of tussenoplossing, maar tot op heden als gevolg van twee wereldoorlogen, en Weltwirschaftskrise socialisme blijft ongewijzigd als een houten gebouw met infill bestaat uit kale gele bakstenen. Was 1886/01, waren religieuze diensten in de aula van de 1884-86 bouwde de "rode school" werd gehouden. Tot het jaar 1543 was Möckern gepfarrt na de Thomaskerk in Leipzig, na de Reformatie naar de ware en 1544/57 en 1857 na Eutritzsch eindelijk terug op True. In 1901 de kerk was ook de eerste keer in hun eigen dorp.
Meer>

Aandeel

Tagged Denkmal , Geschichte , Leipzig | Comments (0) Ook ingediend in Geschiedenis , Leipzig | Tagged gedenkteken , geschiedenis , Leipzig | Reacties (0)

Vrede aan de overledenen

Zondag 18 Maart 2007

T herinnert hij zich sarcofaag in de laatste fase van de bezetting van Hamburg door de troepen van Napoleon in de winter van 1813/14. Duizenden burgers van Hamburg, die konden niet aantonen persoonlijke goederen werden vervolgens verbannen uit de bezetters van de stad. De Fransman kreeg de belegering van de stad door de geallieerde troepen van het levensmiddel vóór - als hongerige burgers had achtergelaten. Over amper zes maanden later was de stad bevrijd door Russische troepen, die niet voorkomen dat veel van de ontheemden werden gedood. De sarcofaag is gelegen op het terrein van planten en bloemen in Hamburg. De inscriptie op de voorzijde luidt:
Vrede zijn in slaap
Op deze site rusten de beenderen van eenduizend honderd acht en dertig hamburgers WAT TE vele duizenden van uw collega VAN DE FRANSE Marshal Davoust in de moeilijkste WINTER 1813 UND 1814 uit het belegerde HAMBURG gedistribueerd met mensen vriendelijk MILD in Altona UIT DE NOBLE ingezetenen en die van hun verleden IMMIGRANTEN MENSEN IN UW LAND Biedt volledige ondersteuning en de lendenen gevoed, maar ongeacht van de slachtoffers waren hun verdriet en besmettelijke ziekten
In 1841, dit monument Om dit artikel is van toepassing de beenderen van Ottershaw.
Meer>

Aandeel

Tagged Denkmal , Geschichte , Hamburg , Nekropolis | Comments (0) Ook ingediend in Geschiedenis , Hamburg , Necropolis | Tagged gedenkteken , geschiedenis , Hamburg , Necropolis | Reacties (0)

Hamburger Strasse Memorial

Zaterdag 10 Maart 2007

D plek waar ooit stond een veel hermachendes warenhuis Karstadt, is nu de lelijkste monumentale winkelcentrum, de geest kan bedenken van een menselijk brein - een onherbergzaam, schijnbaar eindeloze betonnen jungle. Het monument staat tussen het politiebureau en erwähntem CPB. Degenen die afkomstig zijn van het metrostation Mundsburg om aankopen te doen in het winkelcentrum, passeert het monument. Als de voetganger licht rood maar toont enkele van verveelde blik dwaalt rond en soms blijven opknoping op het monument. Wie neemt de tijd om eens nader bekijken, de angst dat het uitstraalt is, kan nauwelijks ontsnappen. Het beeld is gemaakt in 1985 door de Hamburg-Huza beeldhouwer Hildegard Schneider in opdracht van de stad Hamburg.

Meer>

Aandeel

Tagged Denkmal , Geschichte , Hamburg , Mahnmal , Skulptur | Comments (0) Ook ingediend in Geschiedenis , Hamburg , monumenten , sculpturen | Tagged gedenkteken , geschiedenis , Hamburg , monument , beeldhouwwerk | Reacties (0)

Met Charon in het rijk van de schaduwen

Zaterdag 10 Maart 2007

"Memorial voor de slachtoffers van de bombardementen" (Hamburg Begraafplaats Ohlsdorf)

"[...] Zijn die onder vier grote, kruisvormige massagraven hier 36 918 slachtoffers van de Hamburg storm van bombardementen in juli en augustus 1943. De houten dwarsliggers dragen de namen van de wijken waar de doden werden vervoerd naar deze plaats van rust.

Der quadratische Mittelbau sowie das Relief im Innern wurden 1947 von Gerhardt Marcks entworfen und 1952 eingeweiht. Er bedient sich in einer monumentalen und beklemmend wirkenden Szene der griechischen Mythenwelt. Dargestellt ist der Totenfährmann Charon, der ein anmutiges Brautpaar, einen Mann, eine Mutter mit Kind und einen Greis über den Acheron setzt, den Strom, der die Oberwelt vom Reich der Schatten trennt. Er wirkt erstarrt und symbolisiert die Gleichgültigkeit des organisierten Massentodes. Die anderen Figuren wirken teilnahmslos und tragen, wie der Bildhauer erläutert, ‚das Menschliche unberührt hinüber'. Mit den Mitteln der Kunst wird versucht, die Würde angesichts der furchtbaren Heimsuchung für die Stadt Hamburg zu wahren.” ¹

Von Marcks stammt übrigens auch die bronzene Skulptur der Bremer Stadtmusikanten, wie sie seit 1953 links neben dem Bremer Rathaus steht. Aus den Bremer Stadtmusikanten stammt wiederum die Aussage: „etwas besseres als den Tod findest du überall”. Carl Zuckmayer hat diesen Satz in seinem Hauptmann von Köpenick aufgegriffen, um zu verdeutlichen, dass aus jeder noch so aussichtslosen Lage Kraft für einen Neuanfang geschöpft werden kann. Wenn das nicht auch auf das zerbombte Hamburg zutrifft …

Der Text entstammt der beim Mahnmal befindlichen Hinweistafel. [ ← ]

Aandeel

Also filed (0)

“Quintili Vare, legiones redde!” – Arminius

Sonntag, 28. Januar, 2007

Das ist der Teutoburger Wald, / Den Tacitus beschrieben, / Das ist der klassische Morast, / Wo Varus steckengeblieben.
Hier schlug ihn der Cheruskerfürst, / Der Hermann, der edle Recke, / Die deutsche Nationalität, / Die siegte in diesem Drecke.
Wenn Hermann nicht die Schlacht gewann, / Mit seinen blonden Horden, / So gäb es die deutsche Freiheit nicht mehr, / Wir wären römisch geworden!
In unserem Vaterland herrschten jetzt / Nur römische Sprache und Sitten, / Vestalen gäb es in München sogar, / Die Schwaben hießen Qiriten! ¹

… in der Tat, kaum auszudenken, was gewesen wäre, wenn die Zivilisation ein paar Jahrhunderte früher nach Deutschland gekommen wäre. Vielleicht wäre uns so das Mittelalter vorenthalten worden!

Obwohl der ironische Unterton Heines schwerlich zu überhören ist, so gesteht er doch im letzten Vers ein, dass er selbst „subskribieret” habe, also sein Scherflein beigetragen hat:

„O Hermann, dir verdanken wir das! / Drum wird dir, wie sich gebühret, / Zu Detmold ein Monument gesetzt; / Hab selber subskribieret.”

Der etwa 27 Meter hohe Arminius hält in seiner ausgestreckten Rechten ein etwa sieben Meter hohes Schwert (Inschrift: Deutschlands Einigkeit, meine Stärke / Meine Stärke, Deutschlands Macht ). Diese Siegerpose ist natürlich auf den Triumph des germanischen Heeres unter Hermann dem Cherusker im Jahr 9 (wo auch immer sie sich nun wirklich ereignet haben mag) gemünzt. Doch die Himmelsrichtung, in die das Schwert weist, ist mitnichten Süden (Rom), sondern vielmehr Westen (Frankreich) und dem politischen Kontext der Zeit der Erbauung des Denkmals (1838-75) geschuldet. Frankreich sollte der Sieg der Cherusker und ihrer Verbündeten über die Römer als Mahnung dienen. Ein besonders patriotisches Hochgefühl wird man im Einweihungsjahr gehabt haben, wo man es den – diesmal französischen – „Welschen” mal wieder gezeigt hat. Und so wird Wilhem II. auch in nach 1871 hinzugefügten Inschriften in direkte Nachfolge von Arminius gestellt:

„ Der lang getrennte Stämme vereint mit starker Hand, Der welsche Macht und Tücke siegreich überwandt, Der längst verlorene Söhne heimführt zum Deutschen Reich, Armin, dem Retter ist er gleich.

Wilhelm, Kaiser, 22. März 1797, König von Preußen, 2. Januar 1861. Erster Kaisertag, Versailles, 18. Januar 1871, Krieg 17. Juli 1870, Frieden 26. Februar 1871.”

Am 17. Juli 1870 erklärte Frankreichs Kaiser, Louis Napoleon, Preußen den Krieg, da erstunden alle Volksstämme Deutschlands und züchtigten von August 1870 bis Januar 1871 immer siegreich französischen Übermut unter Führung König Wilhelms von Preußen, den das deutsche Volk am 18. Januar zu seinem Kaiser erkor.

Nur weil deutsches Volk verwelscht und durch Uneinigkeit machtlos geworden, konnte Napoleon Bonaparte, Kaiser der Franzosen, mit Hilfe Deutscher Deutschland unterjochen; da endlich 1813 scharten sich um das von Preußen erhobene Schwert alle deutschen Stämme ihrem Vaterland aus Schmach und Freiheit erkämpfend. Leipzig, 18. Oktober 1813 – Paris, 31. März 1814 – Waterloo, 18. Juni 1815 – Paris, 3. Juli 1815.

Arminius liberator haud dubie Germaniae et qui non primordia populi romani, sicut alii reges ducesque, sed florentissimum imperium lacessieret: proeliis ambiguus, bello non victus. ²

Heinrich Heine, Deutschland ein Wintermärchen, Caput XI, Verse 1-4 [ ← ]
Tacitus, Annales: II, 88: Armin ohne Zweifel Deutschlands [Germaniens] Befreier, der das römische Volk nicht in seinen Anfängen bedrängt hat wie andere Könige und Heerführer, sondern in der höchsten Blüte seiner Herrschaft: In Schlachten mit schwankendem Erfolge, im Kriege nicht besiegt. [ ← ]

Aandeel

Also filed in Geschichte , Plastik | Tagged Denkmal , Geschichte , Plastik | Comments (0)

L'esprit d'escalier

Categorie Archieven: Monumenten

Rimbaud - L'homme aux Semelles devant / nl vent

Luther en de Reformatie

Le Passe-muraille

Ex septentrione lux ...

Tot bedwelmende golven van zalige schoonheid van de herfst Weltentag

"... Laten we niet weer terug op het het juk van de slavernij!"

Vrede aan de overledenen

Hamburger Strasse Memorial

Met Charon in het rijk van de schaduwen

“Quintili Vare, legiones redde!” – Arminius

Categorieën

Archive