L'esprit d'escalier

T zijn bronzen sculptuur is gelegen aan de westelijke oever van de Alster in Hamburg en werd in 1958 opgericht door Ursula Querner ^een gemaakt. De titel is "Orpheus en Eurydice." Getoond wordt de rechterhand van Orpheus met zijn lier (Lyra), die aan hem werd gegeven door Apollo, zijn vader, de god van de kunsten. Aan de linkerkant is de verliefde acteren Thracische boom nimf Eurydice, de toekomstige vrouw van Orpheus.

Ons door Ovidius in zijn Metamorfosen traditionele legende, Orpheus was de beste zanger onder de stervelingen. Wilde dieren tam zijn geworden door zijn zang en dat zij op vreedzame verzameld om Orpheus. Planten en zelfs stenen werden verzacht door zijn zang. De Argonauten uiteindelijk deed Orpheus met betrekking tot hun campagnes, omdat het versterkt zijn zang aan de ene kant, het moreel van hun eigen volk en ten tweede, omdat hij zowel de woede van de zee en de macht van de vijand met de magie van zijn zang en zijn lier aan gunstig te stemmen of te verslaan kon. Bovendien is het lied van Orpheus bleek zo krachtig dat hij zelfs in geslaagd om fatale en verleidelijk gezang van de sirenes te verdrinken, zo redde hij de Argonauten van een wisse dood.

Maar alle zangtalenten op het einde kon niet voorkomen dat Orpheus liep in zijn ongeluk. De ramp nam kort na zijn huwelijk met Eurydice zijn beloop, omdat dit feit door een slangenbeet dood ". Oh, en stierf, gewond in de hiel van de beet van de slang" ^twee over hoe het was juist te vinden in de verschillende latere transfers uiteenlopende varianten en versieringen. In sommige betekent het, bijvoorbeeld, werd Eurydice na het huwelijk met de bruidsmeisjes het lopen in een weiland toen de slang haar gebeten. Volgens een andere versie, te hebben gehandeld op een zodanige wijze dat na de bruiloft, Eurydice liep samen met anderen, terwijl de nimfen van Aristaeus had gezien, had het zo betoverd door haar schoonheid geweest dat hij was en dat ze lastig gevallen haar nachgestiegen, waarna ze vluchtte en zijn gebeten door de slang was. In Ovidius is echter geen sprake van Aristaeus. Er is deze simpel: "Door de velden / de onlangs-weds, begeleid door zwermen van de Najaden geveegd, / Oh, en stierf, gewond in de hiel van de beten van slangen." ³ Wat de beet en dat veroorzaakt voorafgegaan dat Eurydice gestorven omdat de uitzendingen zijn weer verenigd.

Vol verdriet Orpheus zingen zoals nadien klacht in bij de goden, en zijn lijdende mensen. Maar tevergeefs, Eurydice, was hij niet teruggekeerd. Dus besloot hij af te dalen naar de onderwereld om - vertrouwen volledig op zijn zang talenten - het hart van Hades ⁴ te verzachten en om weer bij zijn geliefde: "als de hemel huilde voor het rhodopeïsche singer / Long's vrouw, probeert nu de schaduw , hij / zij durft af te dalen naar de Styx door Taenarus poort op te staan. En door grappige massaal bestatteter dode stof / naad Persephonen het nu, en het district anmutlosen / koningen daar 's nachts " ⁵

Hij durfde waarschijnlijk meer voor zijn liefde, dan enig ander mens tot dan toe. Aangekomen bij de ingang van de Hades, speelde hij de lier, en zo ook de hellehond Cerberus, die zag er, zo veel dat dit unwachsam en Orpheus kon gebeuren. Orpheus in Hades zelf speelt de lier weer: "[...] en zachtjes op de snaren Getöne / Zing het, gij bevoegdheden van de ondergrondse ruimte, / Dat brengt ons allemaal zo veel we groeiden sterfelijk! Als u, zonder te praten met de verkeerde woorden umschweifenden Beschönung / True voorrecht, hier niet om de donkere Tartarus te zien: "Ik kwam naar beneden, en niet de schlangenumsträubten / triple blaffen nek naar de Medusa gruwel te binden. / Nee, ik kwam tot de vrouw, die onlangs de slang / gif opgenomen in de wond 'ademt', en de bloeiende jaar korter. / Gedogen zou ik als een man, en worstelde micht, maar het gewonnen / Cupido. We weten dat God heel goed in het bovenste gedeelte. / Of je hem leren kennen naar beneden? Ik weet het niet, maar ik denk het wel. / Als niet vergis het gerucht altbesungenen overval, / Als u lid geworden van Cupido. In de dorpen Graun en horror / In de stille Od 'en dit nooit eindigende chaos / lost het Eurydice, smeken:' Ik o, leidt tot de versnelde lot! / We behoren allemaal tot u, als we korte periode geweilet, / Een beetje vroeger en later inhalen ons allen hetzelfde appartement. / Om dit moeten we allemaal, hier is het laatste huis, / Je beheerst het langst, de ellendige mannen en vrouwen. / Jen ', zelfs als ze volwassen gelebet de toegewezen jaar / Komt tot u, vertraagd alleen maar kort plezier dat ik voor opluchting. / Als mijn lot ontkende de gave van het echtpaar, nooit / return 'ik terug weg van hier! Dan verheugen in de dubbele dood! / Dus zei de zanger en nummer om de snaren raken; / bloedeloze zielen geluisterd en weende ". ⁶

Orpheus 'zingen werd Tantalus tijdelijk vergeten dorst, honger en angst die zijn zinnen waren: "Tantalus / greep entschlüpfende Niet de zondvloed" ⁷ De Firewheel van Ixion , waaraan de laatste werd gebonden aan zin niet meer aan te zetten zichzelf, "en het bijgesneden het wiel van Ixion ". ⁸ De twee gieren verliet de lever van de reus Tityus , waar ze zijn constant aan het eten van zijn straf en te dien einde, altijd jong talent ". gieren gehakte lever niet meer" ⁹ De Danaides gehoord op om water te putten in de geperforeerde trommel, "de meisjes belischen / rustte naast de Urn '" ¹⁰ . Sisyphus onderbrak zijn absurde werk en ging op zijn rots om naar te luisteren ". Sisyphus zat op de marmeren" ¹¹ De Erinyen (of Furies / Romeinse Furies) uiteindelijk liep uit hun ogen, anders alleen bloed en toxisch gif, werden geroerd door het lied van Orpheus om echte tranen: "In die dagen, zoals ze zeggen, de Eumeniden gerühreten / Voor het lied ten eerste, de traan op de wang. " ¹²

Zelfs Hades zelf benaderd met zijn vrouw Persephone, om te luisteren, hoe Oprheus campagne gevoerd met hen naar zijn minnares. En eigenlijk wist Orpheus, roer goed om Hades ijzer tranen en dus om hem over te halen terug te geven hem Eurydice, "Niet de koningin kan niet de koning van de lager / weigeren van de smeekbeden, en zij riepen Eurydice. Onder de schaduw / zij was, de pas aangekomen en liep zwaar uit de wond. " ¹³ Echter, Hades, Orpheus bleek een voorwaarde, namelijk dat het niet omhoog te kijken naar zowel de verwezenlijking van deze wereld zou kunnen. Moet hij toch doen, zou hij opnieuw te verliezen Eurydice: "Nu, ontving ze de held van Rhodope, samen met de voorwaarde, / Dat hij niet terug haar ogen tot hij vluchtte / Van avernischen vallei, die anders waren 'gedwarsboomd hem draaien. " ¹⁴

Hades werd nu de weg vrij voor de terugkeer van twee in de wereld van de levenden. Ze gingen op weg: "Ze snel het voetpad dan klom door de stilte van de dood, / Plotseling werd de lucht, en donkere, overvolle ronde dumpfigem nacht van grijstinten." ¹⁵ Orpheus, naar voren en dicht bij zijn Eurydice. Ze klommen hoger en hoger, en de duisternis maakte plaats meer. Want, uiteindelijk zag het daglicht, en Orpheus ging terug naar het hier en nu. Vol vreugde, wendde hij zich onmiddellijk terug naar zijn geliefde: "En zij waren niet ver tot aan de bovenkant van de aarde. / Jetzo betreft, zullen ze achter blijven, en naarstig op zoek, je / Wandt 'zijn ogen vol liefde, " ¹⁶ maar het was te vroeg. Eurydice zelf was heel niet naar voren gekomen uit de onderwereld, werd gevraagd dat de voorwaarde onvervuld. Orpheus zag Eurydice nog even en hoorde een hese "tot ziens" voordat ze verdwenen voor altijd terug in de duisternis ", en zodra dat verloren was." ¹⁷

Hij wanhopig probeerde haar te volgen. Echter, het de goden voorkomen dat het invoeren van het koninkrijk van schaduw voor de tweede keer: "gevangen het strekken van de arm ', en worstelen om te hebben en te houden, / greep de ongelukkige man niets anders dan lucht-stepping. / Nogmaals, zij stierf de dood, maar niet een geluid aan de man / Klagete. Kon ze waarschijnlijk graag te klagen? / Van verre riep ze eindelijk, en nauwelijks hoorbaar in de oren klinken: / Vaarwel! En meenemen naar het laatste huis ze ontsnapt. / Orpheus als een rots te staren op het dubbele van de dood van zijn vrouw. / Lamenting, smeekte hij en smeekte, 'en willen' weer over: shoos / Charon 'hem weg. Maar hij was zeven van de dagen / Rouw in Wust aan boord ', niet-verkwikkende door de gaven van Ceres. / Gram en waterige pijn en verdriet had hij voedsel. / Cruel hij berispte de goden van de Erebus " ¹⁸

Ontroostbaar, keerde hij terug naar de levende wereld. Vanaf dat moment heeft hij versmaad alle vrouwen en vermeden de menselijke samenleving: "Tal van beslissingen en op de steile / Rhodope 'zijn voet, en de huilende storm in het Noorden Hämos. / Drie keer al voltooid de cirkel van het rollend jaar / sol met de vis van de zee, en vluchtte naar het verharden van Orpheus / Altijd houden van de Frau'n. Voor u, 'hij zijn ongeluk; / Trust' te danken heeft, heeft hij geprezen. Het kwijnde voor veel van de vrouwen / liefhebbers van de zanger zijn, en het geëmuleerde veel veracht. " ¹⁹

Orpheus terug naar Thracië, en dwaalde door de wilde woestijnen daar, zonder enig comfort. Alleen zijn lier had hij nog steeds met hem en speelde onophoudelijk tot grote vreugde van de rotsen en rivieren, die nu waren zijn enige metgezel. Maar op een dag de vrouwen liep over het pad van Cikonen Orpheus, toen hij gewoon terug naar de muziek van zijn lier zong: "Maar net als bij de enthousiaste zang Thrazierbarde / bossen, samen met de wilde dieren ', en deze rotsen heranzog, / Ziet, de Frau'n Cikonen, met harige huid van het woud / Om de wilde borst van de berg ze erschaun / Orpheus, die de Het lied sloeg snaren gesellet. / Een zwerm van tumbling, dat het haar zwaaide in de lucht: / Ha! er, zei ze, hij is degene die veracht de Frau'n! en de thyrsus ²⁰ / vloog voor het geluid van de lippen van de Apollinische ziener's. / Maar wond met bladeren, 'riep hij, zonder verrassing. / Woedend bedrijf tilde de steen en de andere, maar hij werd verslagen in de vlucht / Vanuit de hal van de harmonie zingen en de lier, / En ziet 'genade om de enorme schuld / sancties aan de voeten van zijn rug. Nu groeien de roekeloze onzin / oorlog, en vluchtte de matiging, en er is de hectische Erynnis. / Verzacht nog Upgraden kan alles van de vloer zingen als krachtige / Niet het schreeuwen en de hoorn van de J [B] acchus / Scholl op gitaar Clang. Nu de getroffen blokken / rood van het bloed van de heilige niet-vrijgestelde zanger. / Altijd waren er nog steeds verrast door het melodieuze geluid van zijn zingen, / Vögelschwärm 'dringende en slangen en dieren van het bos, / Maar de Maenaden zerstürmten wonder van Orpheus Vergadering. / Duw hem zelfs dan zijn ze gestrekt wild bebloede handen, / alle verzamelde, hoe de vogels, wanneer eenmaal op de dag dat ze / verlangen vliegen naar de vogel van de nacht, hoe je de dubbele theater / vroeg in de geschuurd gebied een hert wordt bepaald om te sterven laten zien, / honden een prooi. Ze bestormen de goddelijke zanger en hurling / Laubumwundene staven, gewijd aan andere diensten. / De schol tilt het nest, die de gebroken tak zwaait, / Die rotsen, en niet zo weerloos rave madness: / U ziet, er ploegen stieren, het land met gedrängeter ploeg, / En niet ver van de vrucht bereitend met verdienendem zweet, / Grub velden in de harde vuist van de vervelende klant. / Dit is de oorlog campagne kijken, vluchten, terug de apparatuur aan het werk / verblijf, en er zijn verspreid door verlaten velden, / load einde Haun, Jäthacken langgeklauete en karst. / Als zodanig is de wilde stieren gestolen en gescheurd, / Ondanks de dreigende hoorn, nu moordend trekken zij de buurt van de zangeres. Hem / haar dat de dealers 'te bereiken' en is de eerste keer vandaag tevergeefs / Talk 'en niet met de stem bewegete: die vermoorde / profaan brutaliteit van de zwerm, uit de mond, o Jupiter! dat / gehoord van de rots, en met het gevoel die berg wilde dieren / hoorde, verdween naar de uitgeademde lucht ziel. / Je huilt de wilde dieren, je, Orpheus, koeren vogels, / je de stijve rots, je, als het ware het haar afknippen, het / Trau'rt de bladerloze boom, zelfs met tranen, zei te vermeerderen / streams overstroming hun eigen, en verpakt in een donkere scherm was Najad 'en Dryad, met aufgelöseten krullen. / Nou, de ledematen lagen verspreid. Nam je hoofd en lier / Hebros op,, en, wonder boven wonder! want het loopt in het midden van de stroom, / Zacht als de melancholie lier klank klagen van melancholie / kabbelt entseelete de tong; antwoord geven op de raad van bestuur 'als melancholie. / Als alleen voor de binnenlandse elektriciteit rolt het over de oceaan getij, / Tot bereikten ze de kust van Lesbos methymnäischen. / Maar de geest is onder de aarde, en kennen het gebied, / die zich vóór hij zag. Onderzoek te doen naar de gang van de gezegende, / Hij ontmoette Eurydice nu toe en omhelsde haar met verlangen armen. / Jetzo ze lopen daar met gepoolde stappen, de twee, voorafgegaan door / Al snel komt dat, en hij volgde, en al snel dat hij haast zich zelf;. / En toegestaan ​​om rond te kijken zeker Eurydice Orpheus " ²¹

De locatie van het beeld in de voorkant van een treurwilg boom blijkt goed gekozen, als in de legende zegt ook dat de bomen zouden Orpheus geneigd zijn, als hij speelde. De Alster meer op de achtergrond zou kunnen zijn de Acheron (Styx) zijn.

Bron:

• Ovidius: Metamorfosen. Vertaald door Johann Heinrich Voss.

1. * 10.05.1921 in Dresden - † 06.23.1969 in Hamburg [ ← ]
2. Ovidius: Metamorfosen. Vertaald door Johann Heinrich Voss. [ ← ]
3. ibid [ ← ]
4. Roman Pluto [ ← ]
5. Ovidius: Metamorfosen. Vertaald door Johann Heinrich Voss. [ ← ]
6. Ovidius: Metamorfosen. Vertaald door Johann Heinrich Voss. [ ← ]
7. ibid [ ← ]
8. ibid [ ← ]
9. ibid [ ← ]
10. ibid [ ← ]
11. ibid [ ← ]
12. ibid [ ← ]
13. ibid [ ← ]
14. ibid [ ← ]
15. ibid [ ← ]
16. ibid [ ← ]
17. ibid [ ← ]
18. ibid [ ← ]
19. ibid [ ← ]
20. het einde in een dennenappel, met klimop en wijnbladeren gedraaide wand van Dionysus (god van de wijn, de vreugde van de druif, de vruchtbaarheid en ecstasy) en zijn entourage [ ← ]
21. ibid [ ← ]