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Tag Archives: Historia

"... Que no la sustituye de nuevo al yugo de esclavitud!"

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 E l monumento conmemora la batalla de Möckern - una batalla de la batalla de Leipzig. Esto fue el 16 de 10 1813 ganó el por las tropas francesas de élite al mando del mariscal Marmont al pueblo Möckern fortaleza desarrollada (en el noroeste de Leipzig) del ejército de Silesia, encabezados por su comandante, Gebhard Leberecht von Blücher ("Mariscal Adelante") y por el cuerpo de ejército prusiano con Johann David Ludwig Graf Yorck von Wartenberg . Unos 10.000 franceses y prusianos, 5.000 en la carnicería de sus vidas. Esta victoria ayudó a que Napoleón tuvo que hacer una reducción de los límites impuestos por el arco de la batalla las tropas. El 19 de Octubre, Napoleón fue finalmente derrotado por la coalición.
El reino de Sajonia pertenecía en 1806 más o menos forzado a la adhesión Confederación (Confederación del Rhin) a los aliados de Francia y por lo tanto, se vio obligado a proporcionar los contingentes militares de Napoleón grandes. A cambio, el elector Federico I de agosto fue (el Justo) fue elevado al rey. Sajonia fue el francés de mala gana y bajo presión, pero se consideró no obstante, por los vencedores como un colaborador y tenía que temer, como debe ser castigado por el Congreso de Viena. El objetivo era Prusia, en el curso del redondeo de su territorio, el Reino de Sajonia para incorporar en su conjunto, que fue un éxito, no porque no es el interés de Austria y Francia (se restauró la monarquía) correspondieron a reforzar Prusia, más de lo necesario . El resto de Europa estaba en juego. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007
Después de todo, Prusia se redujo a alrededor del 57%, pero el territorio de los sajones y el 42% de la población sajona, frente a los cerca de 2 millones de habitantes, sólo quedaban 1,2 millones. La superficie así obtenida fue de "Provincia de Sajonia", y corresponde a una gran parte de estado federal de hoy de Sajonia-Anhalt. No sólo allí, la gente se sentía como un "must-prusianos".
Como consuelo por no tener bastante para tener Prusia sajona se les concedió en los territorios occidentales de proporciones considerables, a saber, de la provincia de Westfalia y la provincia del Rin, con la ventaja añadida de que por lo tanto, la población católica en la hasta ahora casi exclusivamente protestante Prusia aumentado significativamente.
© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Entre los sajones fue un miembro de Prusia cedió los territorios, además de Merseburg, Naumburg, Mansfeld y Querfurt Wittenberg también, la antigua capital de Sajonia Electoral - Área de ursächsisches así. Saxon - Universidad Leucorea ("leukos" = blanco, al estilo de "sofisticado" montaña = blanco) se fusionó con la Universidad de Halle prusiana de los Estados Unidos de la Universidad Friedrich-Halle-Wittenberg en 1817 por Lutero y Melanchthon se hizo mundialmente famosa.
El Möckern pozo del pueblo, eso es desde hace mucho tiempo convertido en un suburbio de Leipzig (01 de octubre 1910 la anexión), fue uno de sólo 300 habitantes en 1813 y pertenecía a la casa se encuentra allí. Después de la batalla, el lugar se destruyó casi por completo (15 casas o fincas, el Ayuntamiento, la escuela, la casa del pastor, y, probablemente, el molino de viento). Además, la comunidad tenía en abril de 1813 al tomar un préstamo de 300 coronas, para entretener en este momento las tropas rusas en cuartos. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Tal vez la memoria colectiva de los Möckerns la población se había acordado que no era hasta hace 200 años que las tropas suecas durante la Guerra de los Treinta Años en 1637 puso Möckern en el fuego. Anteriormente en el año 1631 pasó por las tropas de Tilly en el sitio de Leipzig Möckern, donde se lanzó un campamento. Después de todo, éstos eran de 21.000 soldados de a pie y 11 jinetes 000 seguros, la comida estaba cobrando Möckern una carga económica grande. Pero Möckern vivió más tarde terminó con los militares, es decir, que en 1877 tras dos años de construcción, el cuartel de Infantería y fue poco después de la séptima Real. Saxon Regimiento de Infantería "Príncipe Jorge" N º 106 estaba estacionado allí. Después de untergbracht se encontraban en las instalaciones de las empresas después de la Primera Guerra Mundial, la seguridad, el Cuartel servido después de la Segunda Guerra Mundial hasta 1949 en calidad de refugiados y campamentos de personas desplazadas, así como un campo de cuarentena para el retorno de los soldados. Desde 1952 hasta 1956, el cuartel ubicado unidades de la Policía Popular. Desde 1956-90 Finalmente las unidades del ejército fueron alojados allí. © www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 Durante un año, el ejército hizo uso de los cuarteles antes de que se suministra con fines civiles. Desde 1991, situado en la antigua zona militar, el Instituto Nacional de Seguros de Sajonia, en 1997 las obras de construcción de la oficina de Leipzig. Junto con otras instituciones ubicadas allí, el complejo es ahora el centro social de Leipzig.
Pero volviendo al monumento antes mencionado. Esto es ahora antes de que la Iglesia de la Resurrección, el 10 de Inaugurado en noviembre de 1901 como de emergencia o de solución provisional, pero hasta hoy a causa de dos guerras mundiales, y el socialismo Weltwirschaftskrise se mantiene sin cambios, como un edificio con estructura de madera con relleno se compone de desnudos ladrillos amarillos. Fue desde 1886 hasta 1901, fueron los servicios religiosos en el auditorio de la 1884-86 construyó la "escuela roja" se llevó a cabo. Hasta el año 1543 fue Möckern gepfarrt después de que Thomas Iglesia en Leipzig, después de la Reforma a la verdad y desde 1544 hasta 1857 y 1857 después de Eutritzsch finalmente de vuelta a True. En 1901 la iglesia fue también la primera vez en su propio pueblo.
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Paz a los difuntos

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 T, recuerda sarcófago en la última etapa de la ocupación de Hamburgo por las tropas napoleónicas en el invierno de 1813/14. Miles de ciudadanos de Hamburgo, que no bastan para demostrar los suministros personales fueron expulsados ​​de los ocupantes de la ciudad. El francés recibió el asedio de la ciudad por las tropas aliadas de la comida antes - de civiles hambrientos había dejado atrás. Alrededor de unos escasos seis meses más tarde la ciudad fue liberada por las tropas rusas, que no impidió que muchas de las personas desplazadas fueron asesinados. El sarcófago se encuentra en los terrenos de Plantas y Flores en Hamburgo. La inscripción en la parte frontal se lee:
LA PAZ está dormido
En este descanso el sitio Los huesos de un mil cien treinta y ocho hamburguesas QUÉ a muchos miles de sus compatriotas DEL Davoust mariscal francés en el invierno más crudo en 1813 UND 1814 de la sitiada HAMBURGO DISTRIBUIDO con gente amable LEVES en Altona TOMADAS DE LOS RESIDENTES DE NOBLE Y DE SU PASADO PERSONAS INMIGRANTES EN SU PAÍS APOYA PLENAMENTE Y LOMO alimentados, pero a pesar de las víctimas eran su dolor y las enfermedades contagiosas
En 1841, este monumento Para poner este artículo se refiere a los huesos de Ottershaw.
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Hamburger Strasse Memorial

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 D lugar donde se erigía una gran tienda por departamentos hermachendes Karstadt, es ahora la más fea complejo comercial monumental, la mente puede concebir de un cerebro humano - una selva inhóspita, el hormigón que parece interminable. El monumento se encuentra entre la estación de policía y de la CEC erwähntem. Los que vienen de la estación de metro Mundsburg para hacer compras en el centro comercial, pasa por el monumento. Si el peatón se ilumina en rojo sólo muestra algunos de mirada deambula aburrido ya veces quedan colgando en el monumento. ¿Quién toma el tiempo para mirar más de cerca, la angustia que transmite es, no puede escapar. La escultura fue creada en 1985 por el Hamburgo-Huza escultor Hildegard Schneider, en nombre de la ciudad de Hamburgo.

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"Quintili Vare, legiones redde!" - Arminius

© www.espritdescalier.de - Fix Stefan, 2006

Este es el bosque de Teutoburgo / El describe Tácito, / Este es el pantano clásico, / ¿Dónde varo atascados.
Aquí golpeó la Cheruskerfürst / El Hermann, el noble guerrero, / La nacionalidad alemana, / El ganador de esta Drecke.
Cuando Hermann no ganó la batalla / Con sus hordas rubias, / Entonces no habría dejado de ser la libertad de Alemán, / Nos convertiríamos en Roma!
Prevaleció en nuestro país ahora / Sólo el lenguaje y costumbres romanas o vestales en Munich no había siquiera / los suevos fueron llamados Qiriten! 1

... De hecho, apenas se imagina lo que hubiera pasado si la civilización unos siglos antes había llegado a Alemania. Quizá se verían privados de la Edad Media han sido!

Aunque el matiz irónico de Heine difícil de ignorar, admite en el último verso, sino que él mismo había "subskribieret", también ha contribuido a su ácaros:

"Oh, Herman, que nos debe eso! / Tambor se quiere, cómo corresponde, / Para establecer un Detmold monumento, / Tenga usted mismo subskribieret ".

De unos 27 metros de altura Arminio sostenía en su mano derecha extendida una espada de unos siete metros de altura (inscripción: la unidad de Alemania, mi fuerza / Mi poder, fuerza, Alemania). Esta victoria postura es, por supuesto, acuñado por el triunfo del germano Hermann queruscos ejército bajo en el año 9 (dondequiera que se han ido sucediendo en realidad). Sin embargo, la dirección de la brújula en el que señala la espada definitivamente no es el Sur (Roma), pero debía de Occidente (Francia) y el contexto político de la época de la construcción del monumento (1838-1875). Francia era para servir a la victoria de la queruscos y sus aliados contra los romanos como un recordatorio. Un sentimiento patriótico particularmente alto que se ha tenido en el año de apertura, donde es el - ha "italianos" que se muestra una vez más - esta vez francés. Y se les cobrará Wilhem II también añadió después de 1871 las inscripciones en el sucesor directo de Arminio:

"Las tribus de largo separadas, unidas con una mano fuerte, la überwandt gala el poder y la malicia la victoria, los hijos perdidos hace mucho tiempo lleva a casa al imperio alemán, Armin, el salvador, que es el mismo.

Wilhelm, Kaiser, de 22 años Marzo de 1797, el rey de Prusia, segundo Día de enero de 1861. Primer Emperador, Versalles, 18 Enero de 1871, decimoséptimo de guerra 07 1870, 26 de la paz Febrero de 1871. "

El 17 de 07 1870 declaró emperador de Francia, Luis Napoleón, Prusia a la guerra porque erstunden todas las tribus de Alemania y la retribución que se exija a agosto 1870 a enero 1871 siempre victoriosa arrogancia francesa, encabezada por el rey Guillermo de Prusia, el pueblo alemán el 18 de De enero para su eventual eligió.

El hecho de que el pueblo alemán verwelscht y desacuerdo vuelto impotente, fue Napoleón Bonaparte, emperador de los franceses, con el alemán subyugar Alemania, desde 1813, finalmente se reunieron alrededor de la espada en alto de la Prusia todas las tribus alemanas a su patria y la libertad de erkämpfend vergüenza. Leipzig, 18 10 1813 - París, 31 de 03 1814 - Waterloo, 18 06 1815 - París, 3 de Juli 1815a

Arminio Libertador Haud Dubie Germaniae et qui no primordios populi Romani, sicut ducesque Alii afilados, sed florentissimum imperio lacessieret:. Proeliis ambiguo, Victus bello no 2

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  1. Heinrich Heine, Alemania El cuento de invierno, Caput XI, versículos 1-4 [ ]
  2. Tácito, Anales, II, 88: Armin, sin duda, Alemania [Germania] liberador del pueblo romano no ha afectado en sus primeros días como otros reyes y generales, pero en la plenitud de su reinado: no en las batallas con mayor o menor éxito, en la guerra derrotado. [ ]

Anton Philipp Reclam

© www.espritdescalier.de - Fix Stefan, 2007

E l por encima de la foto sarcófago se encuentra en la piedra del cementerio de la antigua San Juan en Leipzig. En ella, las urnas fueron enterrados en el Reclam familia para saber cómo puede un panel de información. El tiempo pasado aquí se utiliza, señala que las encuestas ya no están en ella, por lo que es en el sarcófago también un cenotafio es que no fue construido como tal, sino el significado literal después de una se ha convertido en uno.
El supuesto es que la familia se Reclam las urnas con ellos o transferencia realizada, cuando, en 1947, se trasladó a Stuttgart, en primer orden a establecer una sucursal de la sede de Leipzig, después de la expropiación parcial y la eliminación de la editorial de Leipzig a través de la Unión Soviética en 1950, pero finalmente se convirtió en la nueva sede, mientras que la empresa matriz fue nacionalizada en Leipzig y de Alemania del Este marco paralelo persistió. Después de la reunificación de la biblioteca de Leipzig universal, se interrumpió en favor de Stuttgart y en parte continuó como la biblioteca Reclam. Después de la re-privatización de la rama de Leipzig de Leipzig en 1992 bajo el nombre de una filial Reclam de Stuttgart, Reclam 2 . Esta rama ha sido ya en su año de fundación, ganó el título de "Hermano de sueño", de Robert Schneider, un gran éxito que fue publicado en 30 ediciones, traducida a 24 idiomas y 1995, incluso filmados. © www.espritdescalier.de - Fix Stefan, 2007 Sin embargo, se decidió en Ditzingen 3 de 2005 contra la permanencia de la filial editorial de Leipzig, cerró sus puertas en 2006. Reclam de Leipzig se lo dejó nada más que el nombre que es utilizado por el editor de Stuttgart, ni como una huella 4 . Además, el libro era todavía un sarcófago vacío de la ciudad de Leipzig. Otra tragedia, la causa se encuentra en los crímenes de los nazis.

Literatura:

  • Bode, Dietrich: Reclam - de datos, imágenes y documentos sobre la historia de las publicaciones desde 1828 hasta 2003. Stuttgart, 2003.
  1. Cenotafio (también :) cenotafio, que,-s,-e [lat kenotáphion cenotaphium <griego: keno = sepulcro vacío y Tafos =] [ ]
  2. Del mismo modo, también se las arregló de Frankfurt Suhrkamp Insel Verlag en Leipzig con el [ ]
  3. En el Stuttgart, cerca de Stuttgart, ubicado en Ditzingen Reclam tiene su sede desde 1980 [ ]
  4. para los títulos en los campos de la filosofía, la religión, cultura, historia y biografías, así como para el "mito de la serie" llamada [ ]

Vuelo a la Pascua ...

© www.espritdescalier.de - Fix Stefan, 2007

L a imagen muestra las ruinas del monasterio cisterciense de Nimbschen en Grimsby en Sajonia visto desde el noroeste. Usted puede ver las paredes exteriores de la sala capitular y el edificio del convento. El primer piso estaba el dormitorio. El monasterio fue fundado en 1243 por el margrave Enrique el Ilustre Casa de Wettin (1221-1288), primero cerca de Torgau. El convento se trasladó en dos ocasiones, desde 1250 hasta 1291 y, finalmente, por el Grimsby Nimbschen directamente al vertedero, donde las ruinas todavía se pueden ver hoy en día. La protección legal para el monasterio ya había sido incorporado a la Orden del Cister en 1244. Seis años más tarde el convento estaba en la "comuna privilegium" Nimbschen de la orden cisterciense del Papa Inocencio IV le concedió. A pesar de que las monjas estaban subordinados al obispo de la diócesis de Merseburg.
La monja Katharina von Bora en 1510 fue comisionado por su padre a Nimbschen el convento, donde aprendió lectura, escritura y América. Los pensamientos de la Reforma también se fue al monasterio por su marca e influyó en las monjas que viven allí. Junto con otras monjas decidieron Katharina von Bora de escapar. Pidieron ayuda, el mismo Lutero, quien envió un coche a la Pascua 1523, en que el solicitante jura monjas, finalmente escapó con la ayuda de la Torgau concejales Koppe Leonhard.

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Baedeker de la familia - el último viaje ...

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007

W i bien Karl Baedeker, fundador editor y uno de los pioneros del turismo de masas, enterrado en Koblenz se encuentra donde se sentaron las bases para la publicación de futuro, su tercer hijo de Fritz y su nieto Ernst, así como otros miembros de la familia en el cementerio de Leipzig del Sur (Sección VI) están enterrados. La compañía había Baedeker se trasladó a Leipzig en 1872 por Koblenz. Fritz Baedeker llevó a la publicación de su mayor prosperidad.
Guía Baedeker de que pronto el mundo era un nombre familiar, la siguiente cita de la traducción en Inglés del libreto de la opereta de Jacques Offenbach "La Vie Parisienne":

Los reyes y los gobiernos pueden equivocarse, pero nunca el señor Baedeker.

Esta visión fue probablemente el emperador Guillermo I, que se presentó puntualmente al mediodía del Cambio de guardia en su palacio en Unter den Linden, porque, según los informes, dijo: "Es en Baedeker que voy a cambiar de la guardia del aspecto de la ventana, y la gente ha venido aquí para eso. "
En cuanto a la proverbial meticulosidad Karl Baedeker cuenta una anécdota de la reunión de la Westfalia Barón Gisbert von Vincke con Karl Baedeker en 1847, mientras que subieron al azar, tanto en el momento mismo de la catedral de Milán, que vio el barón cosas extrañas en el todavía desconocido para él el señor Baedeker. Esto a menudo le tomó la mano y luego inmediatamente en el bolsillo. Preguntado por la razón de sus acciones, dijo el autor guía de viajes que así lo abzähle los pasos exactamente: Cada veinte pasos que puso un guisante en su chaleco en el recuento de bolsillo, por encima de la cantidad final se multiplican los guisantes con veinte años y las etapas restantes se suman y hacen que el descenso a cotejar. El número resultante fue la indicación del nivel de precisión para un futuro viaje. Ya sea, por lo tanto, la noción de "proverbial de los guisantes de venta libre" deriva? Esto podría ser igual de bien ser atribuida a la agustiniano monje Gregor Mendel, quien se veía tan bien sabido, las reglas de la herencia en las plantas de guisantes basados ​​en las características. Sin embargo, viene el nombre "Baedeker" durante la Segunda Guerra Mundial honor también dudosa: el bombardeo alemán de las ciudades cultural e históricamente importantes de Bath, Canterbury, Exeter, Norwich y York fueron entre abril y junio de 1942 en Inglaterra como "incursiones Baedeker" o " Baedeker Blitz ", porque se rumoreaba, era que los nazis se basaría en la selección de cultural e históricamente los lugares más importantes en el Baedeker al asterisco habitual (estrella) 1 . El asterisco indica que "las consideraciones especiales para" abajo. El número máximo de dos asteriscos marca "atracciones únicas".

  1. Fuente: página de inicio Baedeker, categoría: publicación de la historia [ ]

Temed a Dios, Christian Gellert - Una tumba fabulosa ...

© www.espritdescalier.de - Stefan Fix, 2007 A 13 m Dejo en diciembre de Gellert profesor de Filosofía después de trece días de obstrucción de cuerpo obstinadas y la inflamación de la temporalidad hacia el interior, los periódicos informaron de Leipzig. uno con él y Ciudad Universitaria de Leipzig había perdido uno de sus hombres más famosos, se dijo más. De hecho, uno de los principales representantes de la gente de Leipzig se vieron privados de la educación, que puede presumir de nombres tan conocidos como Johann Christoph Gottsched y Gotthold Ephraim Lessing. Con sus "Fábulas y cuentos" (1746-1748), que surgió de la idea ilustrada de la necesidad virtud, Gellert era uno de los autores más leídos de la 18 ª Siglo. Su novela epistolar "La vida de la condesa sueca de G ***" establecida en Alemania, la novela burguesa. Sus comedias se han tomado el "sentimentalismo" (Comedia lágrimas en los ojos) una del francés en la literatura alemana. A pesar de que un profesor con sus estudiantes disfrutaron de la reverencia Gellert y amor, al igual que Goethe, en "Poesía y verdad", informó. Sus conferencias sobre la moral, la poesía y la elocuencia se había suprimido totalmente, de Goethe. En los días de estudiante de Goethe en Leipzig en la vida del Gellert, sin embargo, ya se inclinan a su fin. De ninguna manera, sin embargo, tuvo su funeral Gellert encontrado su última morada, como se describe a continuación.
Después de tres veces el entierro es lugar de descanso final Gellert está ahora en el Cementerio Sur de Leipzig (División I). Su primera tumba, sin embargo, fue en el cementerio de la antigua San Juan. A medida que la Iglesia ahora inexistentes Juan entre 1894 y termina en la torre iba a ser diseñado por el arquitecto Hugo construida en estilo neo-barroco, nueva luz, se encontraron en la pared sur los restos de Johann Sebastian Bach y los Gellert. Ellos la exhumación y la puso en 1897 en el edificio de la iglesia terminó en una cripta bajo el altar a la vez.
Después de la nave en 1943, había sido gravemente dañados por los ataques aéreos, en 1949, los restos retirados y eliminados de las ruinas que quedan de la nave. Ese mismo año, los huesos fueron enterrados de nuevo en la iglesia de San Thomas Bach, mientras que los huesos de Gellert en la Iglesia de la Universidad de St. Paul se convirtió. La antigua torre de la iglesia de San Juan fue renovado en 1956, lo que no cambia el hecho de que el régimen ateo de la RDA, que fue volado en 1963, por lo que en este punto hoy en día, sólo el nombre de "lugar de Juan" es una reminiscencia de la iglesia. El sudeste del país, ubicado detrás de el Cementerio de los Grassi Antiguo Museo de San Juan, ahora un parque museo, es un indicio más de la existencia de la anterior iglesia. El vigente desde 1563 Cementerio Viejo San Juan se cerró en 1883 debido a la plena utilización de su capacidad para entierros. A partir de entonces, en 1846 se abrió el cementerio nuevo de San Juan se utilizó, que se encuentra a unos kilometros al sureste del cementerio de la antigua San Juan. El 12/31/1950, sin embargo, este cementerio fue por el municipio para los entierros - y veinte años más tarde, 31.12.1970, cerrado al público. Luego vino la secularización de la primera hectárea de Dios, en cuya tumba el curso y adjuntando los equipos y las tumbas rotas fueron arrasadas. Entierros se llevaron a cabo sólo si se han financiado privadamente. Sólo alrededor de 120 se guardan y almacenan los tiempos graves en el cementerio del Viejo San Juan. De transporte inadecuadas y allí, sin embargo, dio lugar a graves daños a los objetos de importancia histórica. El vandalismo y el robo fue el tiempo que permanezcan después del fin de los trabajadores y campesinos del estado sólo 58 veces la tumba se quedaron, que podría ser rehabilitado y estaban entonces en la parte sureste del cementerio del Viejo San Juan en la piedra especialmente creados para estos objetos decorados. En 1983, el actual secularizado población de Nuevo Cementerio de San Juan bajo el nuevo nombre de "Parque de la Paz" lanzado como un área de recreación municipales para su uso. Por lo tanto aquí cayó un nombre que recuerda la existencia de la Iglesia de San Juan. El funcionamiento en un Johannisallee dirección noreste Sin embargo, una referencia que todavía existe de esta iglesia. La langosta se encuentra entre la Avenida Cementerio del Viejo San Juan y el Parque de la Paz.
Pero volvamos a la suerte de los huesos de Gellert. Ellos sólo un corto tiempo tuvo el privilegio de silencio, porque se alberga en la iglesia de la universidad a los planificadores de la construcción socialista en una monstruosidad. La religión había estado en una "Karl Marx", nombre de la Universidad, en un momento en el nombre de "Carlos Marx" se convirtió bautizados no hay lugar para existir, pero esto acaba de modificar la afirmación hecha por Lenin acuñó, de acuerdo a la religión era el opio del pueblo. Sus discípulos después del Buró Político de Alemania del Este en la inteligencia probablemente todos muy superior - Pero Marx había hecho esta declaración en un momento en que la religión cristiana casi exclusivamente en el lado de las "clases poseedoras" de pie. Los "males" de la existencia de las clases poseedoras se había quitado el régimen comunista en 1968, en gran medida. Fue el fin de la "sociedad sin clases", de modo mucho más cerca. Es perfectamente concebible que Marx habría dado este nuevo contexto en cuenta. Sus cartas y amantes de la consigna-fieles seguidores eran al parecer como una transferencia de poder intelectual no es capaz de hacer. Los males de oficina al parecer había ideológicamente cegado sus ojos será eliminado de raíz y rama. más>

  1. Ver Loeffler, Katrin; Schöpa, iris, etc: Cementerio Sur de Leipzig - Historia / entierro / monumentos funerarios. Leipzig, 2004 2, p.46 [ ]

Hinrichs Bunker camino 27/29 (Hamburgo Hohenfelde)

T va en la calle bunker Hinrichs en Hohenfelde de Hamburgo, diseñado por el arquitecto Ulrich Pierstorff a partir de 1941 de nuevo una . En 1950, el búnker fue "ablandado" y reconstruida, que eran "un 38 y dos dormitorios para las personas mayores, profesionales individuales y parejas sin hijos con ingresos bajos" creados 2 . En algunos balcones de modernización posteriores fueron construidos de metal. La fachada fue pintado de color amarillo brillante y de actuar amistoso. Este edificio se ve a un transeúnte, sin la experiencia adecuada para ser apenas Bunkervorleben. Una reclasificación éxito, entonces, sin compromiso estético.

Literatura:

  • Schmal, Helga y Selke, Tobías, combustible - y Luftschutzbau ataque aéreo en Hamburgo. Con la colaboración Henning von Angerer e Ilse Rüttgerodt-Riechmann. Publicado por el Departamento de Cultura y el Servicio de Arqueología. Hamburgo, 2001.
  1. Schmal, Helga y Selke, Tobías, combustible - y Luftschutzbau ataque aéreo en Hamburgo. Con la colaboración Henning von Angerer e Ilse Rüttgerodt-Riechmann. Publicado por el Departamento de Cultura y el Servicio de Arqueología. Hamburgo, 2001, pp 116F. [ ]
  2. ibid [ ]

Bunker Sillemstrasse (Eimsbüttel)

D está en el bunker Sillemstrasse un excelente ejemplo positivo de ablandamiento y la reorganización, que también se gestiona y estéticamente. Aquí la historia no se niega, sino que se integran en el presente. Por lo tanto, no es un cuerpo extraño en la vida cotidiana. Más bien, se fusionan para convertirse en oscurecida, sin embargo, con sin él.

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